若是不去吧，万一这黑袍男子真的见过神当如何？可若是去吧，岂不是显得他们的仙道追求不够纯粹，若是眼前一幕便是仙人设立的考验，那岂不是玩完了？
思索再三，有人愿意一窥究竟，有人还是觉得眼前种种皆是虚妄，唯有大道至真，仙人才是得到者。
一行人兵分两路，绝大多数人都钻入树林不见了踪迹，唯有七人跟着黑袍男子的步伐，朝前走去。
修仙者逢山开路，遇水搭桥，在遍布杀机的龙首山上，留下的无数痕迹，至此消失在深山之中。
而随着黑袍男子离去的七人，也不知在临九峰下的玉壶洞里见到了什么，反正从洞中走出以后，整个人里里外外都变了。
如果说进入玉壶洞的七人心里只有一轮明月高悬，出了玉壶洞的七人心间已是日月同辉。
朝着黑袍男子抱拳行礼后，七人当中有三人回到九州。余下两人乘船远游，消失在无边无际的大海之中。
之后的漫长岁月里，大威百姓便对于祖洲失去了好奇心。神也好，仙也罢，反正都离着人间极远，倒不如在大威帝旗之下，追逐追逐符师的梦想。
岁月悠悠，时过境迁。
大威人都险些要忘了大海的另一侧，有这么一座神异的岛屿，一直到遍布九州各地的一言堂壮大，以天价将祖洲租了下来，作为自己的大本营所在，世人这才想起这片神奇的土地。
如今，若是一言堂不欢迎旁人上岛，纵使他是一个品阶极高的符师，也不可能强行登上祖洲，更别提探一探这一段坊间传闻的真假了。
因为这祖洲，如今又被人称呼为永恒的净土，符师的摇篮。
对于此说法，大威九州之上的人们都觉得这只是一句吹捧的言语，做不得真假。一言堂如此说，只是为了给大威九州上的无数乡绅贵胄吃下一记定性丸。
跟咱一言堂做生意，就请宽心，我一言堂从不说二话。
真相为何，怕是唯有资历相当的符师，才有可能知道，为什么祖洲会有“永恒的净土，符师的摇篮”之称。
古籍有记载称：“祖洲上有不死芝草，形状似菰苗，长三四尺，一名养神芝。其叶似菰，生不丛株。食之飞行上清，已死之人，覆之则生。”
事实证明，“食之飞行上清，已死之人，覆之则生。”纯属瞎扯，不过这养神芝的称谓，倒是非常的名副其实。
尤其是一言堂的几个长老耗费无数心神炼制出了定神丹！净土和摇篮的说法便攀升到了极致。
试问天下谁人不怕死？尤其是手里捏着块符石便敢站在山头与漫天神魔叫板的符师，就更不愿意死在自己的手里了。
定神丹，已经成了天下符师狂热追捧之物了。
即便如此，但是世间还是有人原因相信养神芝“已死之人，覆之则生。”的说法，并且付之于行动。
龙首山上，便有这么一个人，一个背着大竹筐，穿着平日里较为紧凑的衣衫长裤，一头青丝挽成一个丸子的姑娘，一手握着砍柴刀，一手扶着行山杖，于狭窄而又险峻的山崖旁艰难行走，身后跟着个气喘如牛的汉子，一边擦着汗水一边说。
“我说婷婷啊，山上的养神芝都快被你采光了，你还是不打算放弃？”
正是秋雨婷的女子抿着嘴唇不说话，埋头沿着山间小道艰难却也坚定的走着。身负秋雨婷师尊之名的陆六很是无奈的叹了口气，摇摇头加快步伐跟着秋雨婷。
虽说历经无数代一言堂符师的改造，龙首山上已经不似当年一般步步杀机，可是少有疏忽还是会有毒蛇猛然于林间窜出。
这野兽倒还好，无论再怎么小心翼翼都有迹可寻，可是这毒蛇实在是让人防不胜防。
这三个月以来，秋雨婷便因此吃了不少的苦头，好在他准备得很是充分，白袍长老临行
